«Вот колодец, я там был. Речка где-то тут. Да тут практически все наши!» – восклицали, рассматривая старые фото, жители и уроженцы Любчи, ханкайского села, которое перестало существовать в конце 50-х годов прошлого века. Для них была организована большая тёплая встреча в районном музее истории и природы.
Организатором встречи выступила жительница Ханкайского района, неравнодушная к его истории, Валентина Ковалёва. Собирались любчане постепенно, следуя друг за другом. Методист музея Любовь Грибова подводила их к подготовленному ею и Валентиной Александровной стенду, на котором размещались фотографии села, его жителей. «Вот наша бабушка Катя! А это у нас возле дома! А вот они у нас в квартире все! А это у Веры в квартире! А это тётя Галя в Ростове-на-Дону!». «Вот колодец, я там был. Речка где-то тут. Да тут практически все наши!» – то и дело слышались возгласы гостей мероприятия, окунувшихся в прошлое.
Когда все приглашённые прибыли, Любовь Николаевна напомнила им об истории села Любча, о том, как первые поселенцы из западных территорий страны добирались в Приморье, в Ханкайский район, о трудностях, которые им приходилось испытывать в пути:
– Переселение происходило в несколько этапов в разные годы. Самые первые переселенцы добирались два-три года сухопутным способом, по земле. В следующий этап переселения использовался морской транспорт, на дорогу уходило около двух-трёх месяцев. Путь шёл из Одессы – переселялись русские, украинцы, белорусы. Также во время второго этапа переселения на Дальний Восток переезжали и корейские семьи, получившие на это разрешение. Ну а в третий этап переселения люди добирались железнодорожным транспортом.
Напомнив историю заселения Ханкайского района и в частности села Любча, методист музея коснулась темы госпиталя, располагавшегося некогда в Любче. Дело в том, что по одним источникам этот госпиталь был в селе, по другим – его не было. С этим вопросом связаны и разногласия по поводу назначения памятника, который по сей день стоит на территории Любчи. Любовь Николаевна поинтересовалась у присутствующих, что они думают по поводу назначения памятника. Услышав ответ, что это памятник тем, кто умер в госпитале, она ответила, что, согласно архивным документам, памятник этот был в память о сельчанах, не вернувшихся с войны. В архивной справке Центрального архива филиала военно-медицинских документов города Санкт-Петербург говорится, что 240-й войсковой госпиталь был сформирован в 1941 году на Дальнем Востоке.
– Вдоль границы на территории Приморья располагались войсковые части, не принимавшие участие в сражениях Великой Отечественной войны. Они были необходимы для защиты наших границ на случай нападения японцев, – сообщила Любовь Грибова. – В каждой части обязательно должен был находиться медсанбат. Одна из частей располагалась в Любче. В местный медсанбат с фронта привозили на лечение раненых солдат. К сожалению, для многих из них госпиталь стал последним в жизни пристанищем. В память о них и установили этот памятник.
Прошло уже несколько десятилетий с тех пор, село давно уже не существует, но памятник продолжает стоять на своём месте. Люди, когда-то жившие в Любче, а также их потомки, поддерживают его в порядке, подкрашивают, обкашивают территорию вокруг него.
Напомнив собравшимся об истории их родного села, методист музея обратилась к ним с просьбой поделиться своими воспоминаниями, воспоминаниями своих родных о жизни в некогда самом зажиточном селе района. Об их воспоминаниях мы уже рассказывали в нашей газете. Но кое-что в нашей прошлой статье не упоминалось. Так, Людмила Исайчикова из Камень-Рыболова дополнила свои воспоминания рассказом о любчанской школе:
– Моя мама рассказывала, что в школу пошла не в семь-восемь лет, как положено, а в десять. Сама школа была только начальная, маленькая, одноэтажная, построенная из дерева. В классе были длинные столы и такие же длинные лавки за ними. Первоклашки сидели впереди, за ними второй, третий и четвёртый классы. В пятый класс детей возили уже в Ильинскую школу. Только мама отучилась в Ильинке один год и бросила школу, потому что ей было тяжело учиться вместе с малышами, ведь ильинские дети пошли в школу вовремя, и в пятом классе им было только по 10-11 лет, в то время как маме Людмилы Владимировны исполнилось уже 14.
Кто-то вспомнил, что когда-то в газете видел заметку о любчанской школе, и там было написано, что она была кирпичная. Максим Матвеев из Уссурийска высказал мнение, что, вероятно, так написали, потому что после расформирования села остался фундамент школы, он был из кирпича, сохранялся ещё в 90-е годы.
– Отец всё моё детство и юность каждый год в октябре возил нас в Любчу, последний раз в 1992 году. Ядо сих пор помню колодец, выложенный из камня, очень глубокий, – продолжил Максим Григорьевич. – А ещё помню чудесный грушевый сад, который плодоносил.
По поводу камней Любовь Грибова сообщила интересный факт. Когда прибывали переселенцы, чего только они ни привозили с собой, даже камни для засолки капусты, опасаясь, что на новом месте их может не быть.
А Галина Онуфриева из Троицкого рассказала, как отец гордился своим селом, возил их с сестрой к Любче. Правда, её сестра помнит, по рассказам отца, что его дом находился около речки, сама же Галина Леонидовна помнит так же из рассказов отца, что дом располагался выше, под сопкой, недалеко от школы. Вероятно, изначально дом действительно стоял у речки, а когда их затопило, переехали к сопке.
Отдельно собравшиеся поговорили об уроженце Любчи Владимире Гавриловиче Матвееве. Его племянница Валентина Волошинова помнит рассказы своего отца о том, что Владимир был очень умным, учёба ему давалась легко, в отличие от домашней работы. У отца Валентины Николаевны всё было наоборот, и он часто просил брата помочь с уроками. За это Владимир оставлял на него работу по хозяйству, в том числе покос травы.
– Папа говорил, что всегда удивлялся, как Владимир при покосе умудрялся постоянно засаживать косу в землю, – улыбается женщина.
Владимир Матвеев – выпускник Дальневосточного института искусств, до этого он окончил Уссурийское культпросветучилище, поработал клубным работником и руководителем драмколлектива, заведующим районным отделом культуры, послужил в армии и только потом, с вузовским дипломом в кармане, стал актёром драматического театра в Комсомольске-на-Амуре, затем – в Благовещенске. За свою профессиональную деятельность заслужил звания «Заслуженный артист РСФСР», «Народный артист Российской Федерации».
– Он приезжал к нам домой, и я их с отцом возил в Любчу, – говорит еще один племянник артиста Максим Матвеев. – Помню, они подошли к оставшемуся от школы фундаменту и упали на траву со словами: «Мы дома!».
– Он и в Троицкое к нам приезжал, – поддержала тему Валентина Волошинова. – Так он тоже когда приехал в Любчу, подошёл к месту, где когда-то стоял его дом, встал на колени и поцеловал землю, на которой вырос.
Поговорили любчанцы и на другие темы из истории района – об исчезнувших сёлах, корейских селениях и других.
В конце встречи братья Олег и Максим Матвеевы передали местному музею личный баян их дяди Владимира Гавриловича Матвеева. Таким образом музей пополнился ещё одним ценным экспонатом.
